坐标：25°02′28″N 121°30′51″E / 25.041117°N 121.514229°E / 25.041117; 121.514229

急公好义坊现位于台北市的二二八和平纪念公园内，为三门四柱格式的清朝牌坊，亦为中华民国的直辖市定古迹。

该坊主要目的在表扬台北艋舺（今 万华区）贡生洪腾云捐地替淡水县（当时辖全部北台湾）科举考试的童生兴建考棚的义举。本来位置是位于西门町附近的石坊街，1905年被台湾总督府拆下重建于现址。

洪腾云，字合乐，福建台湾省台北府艋舺人，祖籍闽南泉州，清朝贡生，知名商人。腾云六岁随父定居艋舺。成年后，洪腾云考上贡生，并从事泉州与艋舺间米粮生意，因而致富。不仅是富商，洪腾云也以乐善好施著名，其中最重大的捐献就是位于台北城东北角的考棚行署。

考棚行署，俗称考棚，就是举行科举考试的场所。在此考棚建好之前，全台湾只有南部的台南府城有此场地。台湾清治时期之后，会定期于台南府考棚举行科举考试。不过，北台湾两千名以上童生考生都要远赴约三百公里远的台南府赴考，实在相当不方便。于是洪腾云特于1880年捐地及捐银两兴建考棚，如此一来，北台湾的考生就不用远赴台南府考试。

1887年首任台湾巡抚刘铭传报朝廷此一义举，并请旨建立旌表类牌坊来表扬洪腾云，获得光绪帝的批准。于是，朝廷特别在洪腾云住宅附近的西门附近街道（后来称石坊街，即现在的台北市衡阳路）盖座牌坊，来宣扬洪之义举。而所谓旌表类牌坊是20世纪之前，中国特有的表扬性建筑，目的在教化人心。该建物多建于热闹大街或受表扬者的住宅前，以达到宣扬的效果。

急公好义坊为由四根柱子组成的三开间牌坊:80，由青斗石搭成，原先立于路口时，中央明间可让人车通行:80。立柱前后有短栏环护，但横栏已消失，正面竖栏上雕有一对小型石狮。四根立柱前后各以桃形夹杆石护住，正背面各有四对楹联。明间顶端原为三层，明治三十八年（1905年）迁移时，立有圣旨牌的顶层遗失，仅剩底座，但牌坊前增添一对从台北府衙拆迁的石狮。明间中层护檐向两端略为翘起:80，并刻有瓦当与滴水。中层分为上下两层，上层放置“急公好义”横匾，左右各有书卷石雕，可能与捐建考棚有关；下层放置事迹匾，刻着建坊原由:80，左右两端有“文官捧印”石雕，隐含加官晋爵之意。下方额坊两端刻有龙首含衔，中央刻双龙吐珠，龙身杂有云纹。两侧次间亦有翘起的护檐，同样刻有瓦当与滴水。顶部由上而下刻有麒麟（位于花板上）、柜台脚与“花开富贵”石雕。

牌访前石狮雄狮脚踩绣球，雌狮则逗弄小狮，造型与线条十分灵活生动:80。狮毛卷曲，线条优美，属于福州狮造型。狮耳向外翻，远观似角，俗称“招风耳狮”。头大无颈，颈上挂颈圈及铃铛，身躯略弯并向中央扭转，具有相望拱卫的神态。狮嘴大幅张裂，鼻子较真实狮鼻尺度为大。

福建台湾巡抚刘铭传序：

奏台北府淡水县四品封典同知衔贡生洪腾云，因府城建造考棚行署，捐助田地并经费银两，核与请旨建坊之例相符，仰恳天恩，给予“急公好义”字样，以示观感，光绪十三年润四月十六日奉朱批著照所请，礼部知道，钦此，光绪十四年立

光绪十四年岁次戊子孟秋月

培子孙数十世种福之田，积善有馀庆，眴看云礽联甲第

体国家三百年养士之德，博施宏素愿，允邀日下沛恩 纶

知台北府事雷其达拜题

高谊重斯文，规拓风檐，下笔声添蚕食叶

令名腾上国，恩颁纶阁，褒荣诏宠凤衔书

钦加六品衔调补台北府学教授冯梦辛拜撰

光绪十四年岁次戊子孟秋月

稼樯体艰难，食德饮和，樽节退让以明礼

乡间重模楷，言坊行表，令闻广誉施于身

知淡水县事汪兴祎拜题

慷慨荷宸褒，见义勇为，绰楔留方千古仰

舍施先试院，有基勿坏，士林遍誉一时新

调补淡水县教谕加三级温陵蒋学瀛拜撰