佛土（梵语：Buddha-kṣetra，意为“佛陀-什刹”），又作佛国、佛国土、佛界、佛刹。为佛教术语。指佛所住的位处，或佛教化的国土。
梵语kṣetra本意是田、土、国土，音译为什
另外，释迦牟尼佛在古印度成道和弘法，中国僧人如玄奘，法显等前往印度（时称“天竺”）取经，亦将天竺称呼为佛土、佛国、净土。
而在日语中，佛国（日语：仏国〔佛國〕）指的是法国，因“佛”作为“fran-”的音译，汉语里则用“法”字音译。
佛土包括净土与秽土。净土是依照佛的愿力转秽成净，将世界变为弥满法乐之国，犹如天堂，但比天堂庄严之甚多，一般而言没有三恶道，没有杀生、淫秽等恶业，光明与七宝楼宇充遍，佛、菩萨、阿罗汉圣人在其中专心修道。而秽土则是凡夫居住的世界，有造恶众生，有三恶道，圣凡同居，如我们的娑婆世界就是秽土，既有吾等凡夫，也有释迦牟尼佛等圣人。
上座部的说一切有部主张佛土只指释迦牟尼佛诞生的娑婆世界。后来佛身演变成真如之理体为法身，历史上存在的佛陀的“肉身”则为应身、化身等。故因应化身观，而有“真佛土”、“应佛土”之说。佛土因佛身的解释不同，遂有二种、三种、五种等说。在大乘经典《法华经》中，记载了弟子曾问释迦牟尼佛：“我们的佛土为什么是秽土，而他方世界的佛国是净土？”释迦佛遂以神力变现，将四周化为庄严净土，以此开示真佛土之所在。在《悲华经》中记载，释迦牟尼佛的前世宝海梵志见诸行者发愿在净土成佛，而在佛前发愿未来世要在秽土世界成佛，度化减劫之中的苦厄众生，当即得到佛陀的授记将在娑婆世界秽土成为释迦牟尼佛。
天台宗立四种佛土：
依照佛经的描述，在净土，一般没有三恶道与诸恶业，处处在在庄严无染，都是修行的增上缘：佛国随处是象征佛陀智慧慈悲的大光明，楼阁亭台，七宝所成，黄金、琉璃等宝物铺地，宝树中放出法乐，饮食一念即可化现，天上有神鸟随时放出法乐、法语。这些都是佛陀的神力所变现的景象，处处为修行服务，故净土是修行的好去处。按佛陀的本愿，发愿往生净土、满足条件者皆能得到迎接往生。如阿弥陀佛极乐世界即是十分著名的净土世界，汉传佛教的净土宗就是依照阿弥陀佛净土思想得以建立。
大乘佛教中著名的净土有：
秽土是凡夫所居的国土。因为凡夫恶业深重，由共业故形成污秽、烦恼的报土。其所以称为“秽”，按照《维摩诘经》的说法是“此土其地高下，丘陵、坑坎、毒刺、沙砾、土石、诸山、秽恶充满。”（大地，高低起伏，充满荆棘、深坑、大山、高峰、洪沟、粪便和污秽不净。）但同时说“依佛智慧则能见此佛土清净”，说明秽土和净土并非绝对分别的，依佛智慧可以转秽成净，这也是人间净土的思想来源之一。